佛教是古代印度進(jìn)入奴隸社會(huì)后形成的宗教。古代印度包括現(xiàn)在印度、巴基斯坦、孟加拉國三國的領(lǐng)土。“印度”得名于印度河。成書于西漢時(shí)的《史記》，稱印度為“身毒”，東漢時(shí)改譯“天竺”，“印度”的譯名始于唐代高僧玄鼎奘。

在犍陀羅地區(qū)發(fā)現(xiàn)一種用古希臘人體雕刻來制作的佛像，又稱為希臘印度式，或羅馬印度式。這是貴霜帝國的文化遺跡。貴霜帝國是由公元1世紀(jì)中葉居住在中國西部敦煌、祁連山一帶的大月氏人建立的，在第三代迦膩色迦王（約120－162）時(shí)，貴霜帝國的疆域西起咸海，東至蔥嶺，成為中亞細(xì)亞一個(gè)龐大的帝國。犍陀羅式的藏佛、菩薩像的體格，都雄偉健壯似歐洲人，面貌也像希臘人，也多少帶有印度風(fēng)格。有關(guān)專家總結(jié)特征如下：

面相：額部廣闊，鼻梁隆起通入額部，眼大，唇薄，下頜寬大突出，頭發(fā)作發(fā)結(jié)，波狀或螺狀，眉間有白毫。手掌足底：刻有輪相。衣服：有輕飄之感，能表現(xiàn)熱帶地方衣料的特質(zhì)。線條極為強(qiáng)健。背光：都作圓盤形，普通不加什么裝飾。但也有圓盤的周圍刻有小圓形成或鋸齒形的連續(xù)模樣，或在圓盤中間雕成花紋樣的。

全體形象：有立像、坐像、倚像、臥像的分別。本尊像大抵取坐勢，而菩薩、脅侍及護(hù)法諸像則取立勢。坐相又有全跏（即結(jié)跏趺坐）、半跏（即跏趺坐）的分別。此外還有蹲踞、胡跪、長跪等變化。佛座：多作方座，幾乎沒有用蓮座的。側(cè)壁通常刻有獅子或供養(yǎng)者禮拜蓮花的模樣。

秣菟羅式佛像大月氏人在犍陀羅建國后，向南擴(kuò)張，占據(jù)印度河流域以及恒河上游的秣菟羅地區(qū)。早期秣菟造像藝術(shù)是在古印度雕塑的基礎(chǔ)發(fā)展起來的，面相渾圓，身軀健壯，展示出印度民族的風(fēng)貌。在笈多時(shí)代，即后期秣菟羅式佛教雕塑藝術(shù)，又有所改進(jìn)提高。唐縣博創(chuàng)銅雕廠還有諸多神像，銅寶塔，園林景觀雕塑，人物雕塑，銅佛像，等是華北地區(qū)較大的大型鑄銅雕塑鑄造廠，歡迎您的垂詢。